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    标题:  草间嘤鸣 正音稀声—漫谈胡石画虫

  • 姓名:胡石
  • 官网:暂无官网!
  • 阅读: 此作品集共有0幅作品
  • 胡石简介:  胡石,别署龙溪山人,五七年生,右军故里人。尝就职于临沂画院,受聘于中国艺术研究院。追文人画,参与“新文人画”系列活动。二O一七年退职,现居京郊小筑。
    • 文/崔大中

        胡石是当代中国最重要的文人画画家之一。他一如传统文人画画家一样,有着深厚的文化修养。他在自己的一所远离世间尘嚣的宅院里过着宁静的生活:不关心世俗事物,只埋首于学 问,以习字作画主要课业。观察他的生活,除了雅集会友,喝茶论道、推杯换盏,就是在案头读书,写字画画。他游弋在自己的世界中,用一管之笔,穷理尽性,抒发情感,浑然不觉间活成 了一个人间神仙!

        记得去年冬日,我曾撰联以赠:关心夜虫嘤鸣,月透疏帘,费青灯半盏,为来日存小虫大蝉,低吟短叹!回首玉壶买酒,香满南园,凭一枝秃管,与诸君写近水遥山,地方天圆。我的赠 联虽略长,但却述其体要,也算贴切。

        胡石性格豁达而放逸,作画崇尚性情,于笔墨法度也谨严不怠。其善谈,每与人谈画论艺,则常以《中庸》之句开篇:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”!人的自 然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。

        胡石这样说,也如此做。他的作品发于性情,成于自然,润泽于读书求文求理。

        胡石喜读书,也擅读书, 因之长于题款。每画有心得,读有所感,必题之于画,名曰“龙溪说画”。而今“龙溪说画”已洋洋大观,足可以集而刊印,以滋后 学。这是其读书和思考绘画的双重结果。胡石从年轻时就与朱新建交好。朱新建是南京才子,他的随性不羁之画作曾激起了那个时代许多画家的“表达欲”,受其影响,那个时期 的许多画家忽然有好多话要说,特别是改革开放之初,由于文革等政治风潮压抑已久,忽逢人性的觉醒开放,沐浴在忽然而来的艺术春天里,面对百花争放的艺术局面,艺术家因此就有着不 可遏制的表达欲。那时的胡石,信笔写画,任性表达,花鸟、山水、美女,纸上江山,心中快意,随心写去。

        上个世纪整个90年代,胡石活跃在“新文人画”画家群体里。历史永远记住了1991年胡石以东道主的身份在临沂承担和组织的“91年度新文人画展暨研讨会”。 作为新文人画家集群的一员,胡石和季酉辰、朱新建、边平山、杨春华、陈绶祥等画家优游在一起,读书求理,走南闯北,笔下作品烂漫恣肆,任性旷达,文彩熠熠。

        大约从本世纪初始,胡石开始不再做才子颐指气使的随意点画,而逐渐转向正大深沉的绘画思想和精神表达。此时的中国艺术界,已不再如改革开放之初的激情狂飙,已然进入一个沉 潜思考的时代。此时的胡石,笔墨和书法之气质发生了大变化,规矩、正音,开始沉浸画面。

        绘画是一个寻找自己的过程。胡石毕竟生于琅琊,儒教圣地。其骨血里流淌着儒家正脉的鲜血!他的画不再戏虐,不再狂放,朱新建的影子在画中已然消失,从气质到画法,日益显现 自己的存在!大约2007年,经过一番思索,选择,遵从心性的开张,胡石置山水、人物和花鸟于一边,开始专心研究画虫。这一画就是10年,10年里,胡石心无旁骛,与虫相伴,春日与蝶同飞 ,秋夜与虫合鸣!南园游梦,草间生活,嘤鸣切切!

        胡石画虫,遍参古法,上接千年画虫传统,更随今日时代精神悸动,写意、写心,抒发性灵,随开一代画虫新风,成就了自己,一代草虫画大家站到了中国绘画艺术的前台。琅琊圣地 ,魏晋风流之处,今日再出胡石,自是天地孕化,文脉有自!

        观胡石画虫,得一“理趣”。文人心画,得理趣至难!盖因理趣自然,合于正音!理趣,包含理与趣。就“理”言之,胡石画虫合于画理、文理、情理、心理、伦 理,阳明心学,出于手端。自古齐鲁儒家文化发达,胡石生于斯,长于斯,俯仰之间,已然养成正风正义,草间吟唱,必也正音和鸣。就“趣”来说,胡石画虫,得笔墨之趣,文 人墨趣,自然天趣,生命机趣。意趣、天趣、生趣、文趣,风趣。文人画者,文为心,趣为表,无趣则索然无味,表象寡淡,趣灭而文逝。理趣合一,有理有趣,统一相融,理中有趣,趣中 有理,必得文人画机要之一大端!

        胡石画虫,已非状物,笔墨之间,俯仰一世情怀,写情写心,出于儒家,同于释道,注重理趣,得画之文心真趣!细观胡石画虫,心性澄明,“理趣”相溶。一个琅琊人, 一个儒家身,得“理趣”之三昧,决然是文人画之得道者!品胡石画虫,理趣湛然,随一叹。胡石画虫,儒道天理溶于草间生活,毫厘不爽,果然是道心惟微!随二叹。而今现代科 技乖戾、社会人心岌岌沉沦时,有胡石草间吟唱正音,以慰藉人心,激荡人心,强大人心,光扬正道!随三叹。

        审视中国画坛,虽名家云云,但如胡石一样追求“正大气象”、“画道正音”的中国画画家并不多见。一个有作为的画家,应该从传统中走来,笔正,墨正,文 正,气正,心正;不浮躁,不取巧,不投机,不矫饰,追求大气象、大境界、大意趣!琅琊故地,实为灵秀之域,魏晋风骨犹存,养人润心!京畿他乡,文化荟萃,时代脉搏激越,动人心魄!胡 石优游其间,行走在琅琊与京都之间,澄怀观道,问道笔端,秉天地灵气,写虫写心,正音灼灼,草间嘤鸣,于不期然间湛然见道,得满纸雅趣,一片生机。

        回看历史,从晋代郭璞于《尔雅》画草虫插图到南北朝时期蝉雀画的开端,从五代黄筌的《写生草虫图》到近代齐白石画草虫。画虫,相伴绘画的发展并行不悖。寻源问津,溯源而下 ,我们会看到一部画虫的图像学史,一部画虫的文化史,一部承续发展、脉络有序的画虫历程。

        胡石在中国画的求索之路上,选择了画虫,是其心性的选择,也是其明悟了绘画历史的选择。观历史上的草虫绘画,多为工笔状物之作,且状物与生机的工笔意象在宋代“写生 赵昌”时就已臻高度成熟。虽然元代钱选有写意草虫行世,但明清以来,及至近代,写意草虫并没有取得大的发展,草虫绘画作为花鸟画画科下的二级画科还没有成熟和完善。作为一门 画科的草虫绘画,其水墨写意,并没有形成如同工笔草虫高度成熟之样式。这给草虫的现代写意发展留下了广阔的空间。胡石正是看到了这一点,他才选择了画写意草虫,为草虫取象传神。 当然之所以选择画草虫,一个更重要的原因还是他热爱草虫,性情所致,心性使然。

        “十年磨一剑,横空莽昆仑”。胡石意写草虫,应乎文人画的基本规则,承继书画用笔同法,重视笔墨的运用和精微表达,努力抒写草间生活,开创了全新的水墨草虫图式 。由工笔的状物到写意表现,胡石的笔下形成了一套富有个性色彩的写意草虫样式;为草虫画科的现代新发展,做出了富有成就的贡献!

        在我看来,胡石的草虫绘画,是继齐白石草虫绘画的新成果。关于这一点,我们可以简单地从如下几个方面来进一步说明。

        首先,在艺术方法上,齐白石画虫以工笔和兼工带写为主,胡石则是以写意笔法为之。

        第二,在具体表现上,齐白石画虫注重写形,追求似与不似之间。而胡石则以写神取象,追求骨力结构风神的象外之旨。其中,草虫关节、触角、腿爪的笔墨处理,尤见骨力韵致。

        第三,在材料运用和形式语言上,齐白石画虫墨彩并用,胡石画虫则主要以水墨表现为之。

        第四,在画面内容的主次关系上,齐白石的草虫多为花卉的配景,而胡石的草虫则是独立于画面的主角,大写意花卉则是草虫的配景。

        第五,在艺术美学追求上,齐白石追求的是古典审美意趣,胡石则是现代审美意趣的努力追寻者。

        第六,在美学意趣和气象格局的具体表现上,齐白石的草虫绘画,注重生机,力图使画面于古典意趣中增加生机活力。胡石的草虫绘画注重现代意识的传达,力图表达和强化草虫绘画 的笔墨美,文化美、性灵美之文人意趣!

        最后,还必须指出的是,齐白石是从民间美术走向文人画的一代文人画大家,扎根民间文化的沃土,注重民间性和升华民俗美,成就了他的绘画艺术。而胡石则是从研读历代文人画, 追求绘画的文人气和文化意趣入手,注重文化性,注重时代文化审美的现代表达。

        从以上几个方面的简单言说,可以大体知道:当代画家胡石,远承唐宋画家之衣钵,近接白石老人之余绪,开创了草虫绘画的新法式,开辟了草虫绘画的新境界,传达了草虫绘画的新 观念!现代文人画的一枝,草虫画科,随因虫而化,进入了一片新的天地!

        值此《胡石画虫》画集出版之际,是为序。

      2018年8月写于中国艺术研究院

      (崔大中:中国艺术研究院研究员、史论家、画家)

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